標(biāo)識設(shè)計的特定性體現(xiàn)了其*性,之所以這樣說,是因為標(biāo)識設(shè)計不是憑空想象的,而是具有一定的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)的,它是在特定項目特定環(huán)境條件狀態(tài)下產(chǎn)生的特定的標(biāo)識設(shè)計方案。標(biāo)識設(shè)計的特定性不是一種束縛和約束,反而可以更好地體現(xiàn)和彰顯項目的特征和氣質(zhì),可謂是益處多多。我們都說在對的時間對的地點遇到一個對的人是一件十分幸福的事情,而標(biāo)識設(shè)計就是在一個特定的環(huán)境條件下產(chǎn)生的富有特色的規(guī)劃和勾勒,所以它也是十分妥帖。正是因為標(biāo)識設(shè)計具有特定性,才匯聚成了五彩斑斕形式各異的標(biāo)識設(shè)計王國,而這種特定性也為標(biāo)識設(shè)計的*性注入了源源不斷的營養(yǎng)和活力。
標(biāo)識標(biāo)牌的獨立性是說標(biāo)識標(biāo)牌并不是環(huán)境的附著物和依附物,它是具有獨立本質(zhì)和獨立個體意義的存在。在傳統(tǒng)的認(rèn)知里,標(biāo)識設(shè)計是依于環(huán)境設(shè)計的二次設(shè)計,其實這種認(rèn)識是極其錯誤和危險的,標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計并不是什么后來者,它本來就是與環(huán)境設(shè)計“一母同胞”的,我們應(yīng)該還標(biāo)識設(shè)計一個本真和本質(zhì)的面貌,正是因為它有著自身獨立的意義和功效,所以它才是*的,這也是標(biāo)識設(shè)計*性的強有力的表現(xiàn)。